Advertencias contra el fascismo
Se ha estrenado en plataformas digitales la adaptación para televisión del primer volumen de la novela M., una serie de novelas de cinco tomos sobre el surgimiento, auge y caída del fascismo en Italia. El relato se centra en la figura de Benito Mussolini, quien encarna todas las contradicciones del fascismo, no solo en la obra sino en su transcurrir político e histórico.
La documentación para la primer novela —de las que se han traducido cuatro al español, publicadas todas por Alfaguara— ofrece la oportunidad de reflexionar a partir de la investigación, llevada a cabo con métodos propios de la historia por Antonio Scurati, el autor, quien busca reconstruir y crear un texto literario, no histórico, de los años del resentimiento posterior a la Primera Guerra Mundial en que germinó la figura de Mussolini.
Lo novedoso es que se trata no de una experiencia de primera mano sostenida en los contemporáneos del fascismo, si no de un relato que se reconstruye a partir de documentos como notas de prensa y correspondencia, y de cada uno se pueden retomar contextos, como los grupos sociales a los que se dirigía un texto, o la importancia de las coordenadas en que se codificaban las comunicaciones.
Umberto Eco, célebre por sus ensayos y novelas —también adaptadas a las pantallas grande y chica—, nos ofrece una reflexión valiosa no sobre la vida en el fascismo y sus transiciones en Italia —toma del poder, caída y regreso con el apoyo de la Alemania nazi—, quiero decir que no se trata de una memoria o un relato generado a partir de ellas; es, en cambio, un análisis sobre la manipulación de los discursos que permiten la aparición de esas figuras.
Y al decir “aparición” sigo la tradición que sugiere que las figuras totalitarias son como espontáneas, cuando en realidad se van creando a sí mismas, aplicando y replicando las condiciones de las que luego se aprovechan para legitimar un discurso con el que luego se minimizan y anulan a otros, generalmente en ese orden.
Contra el fascismo (Penguin Random House, bajo el sello Lumen, 2018) es un volumen breve de Eco que originalmente se pronunció como discurso en la Universidad de Columbia en Estados Unidos en 1995; después se incluyó en Cinco escritos morales (Lumen, 1997), es decir que este texto, que nos puede ayudar a interpretar una obra literaria y nuestra realidad, circula para los lectores de lengua española. En el texto, Eco presenta 14 arquetipos del fascismo, un movimiento político que, advierte, no es en realidad una ideología sino una acumulación de contradicciones.
Se rinde culto a la tradición, se rechaza la modernidad y la racionalidad que la origina. Pensar críticamente entraña traición. No debe haber diferencia y se expulsa a quien es diferente. El fascismo primigenio explota la frustración. “A los que carecen de una identidad social cualquiera, el ur-fascismo les dice que su único privilegio es el más vulgar de todos: haber nacido en el mismo país”.
Hay un líder que interpreta la voluntad popular, “del pueblo”, a la que solo él tiene acceso. Se habla una nueva lengua. Son algunos de los arquetipos que presenta Eco; algunos derivan de los anteriores; sin embargo, considero que los referidos son los que más se encuentran entre el espectro político de nuestros días, no solo en México sino en otros territorios.
No es fortuito que en narraciones en diferentes plataformas se exploren las condiciones y consecuencias del fascismo y otros regímenes, y que no se centren en el carismático líder si no en las condiciones que los llevaron a ocupar el papel en el que toman decisiones, sea desde el foro o desde la sombra.